题目
人类学家项飙提出了个体被承认的两种模式：“认得”和“认可”。他指出，“认得”是一个主体对自己活另一个主题的理解和看见；“认可”是通过既定的标准和程序，对主体的价值做出评估和肯定。“认得”与“认可”本应同时存在，但在现代社会中，“认得”却逐渐被“认可”所取代。
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解题：被看见
现代人的生存处境：我们越来越频繁地接受打分、排名、筛选和认证，也越来越容易把“获得肯定”误认为“获得理解”
一、当认可逐渐取代认得，人的存在方式发生了什么变化？
你是谁 变成了 你达到了什么标准
- “认得”：看见一个具体的人；承认对方拥有一段无法被指标概括的生命经历。
- 具体的人
- 人有复杂性，会变化
- 愿意让一个人完整地出现，就算不赞同不肯定
- “认可”：按照标准作出价值判断
- 认可本身并不可疑。它帮助社会摆脱单纯依靠人情、关系与熟悉程度作判断的状态，也为公平竞争提供了必要前提。但是无法据此穷尽一个人的全部价值。
- 认可给出的是结论，认得保留的是一个人的来路、处境和可能性。
二、取代
- 认可替代认得，意味着：评价不再只是承认人的一种方式，而逐渐成为人获得承认的前提。
- 第一层：人被压缩成了可评价的信息；人的复杂性被不断削减。
- 第二层：人开始主动把自己改造成“容易被认可”的样子；认可被内化为审视自己的目光。
- 第三层：没有获得认可的人，仿佛也失去了被看见的资格。
从尚未被认可滑向不值得被认得，认得存在便被附加了条件。
三、承认一个人，究竟意味着什么？
- 被对方视为拥有意志、尊严与自由的主体。
- 承认首先关乎一个人的身份与尊严，随后才涉及对其能力和行为的评价。
- 当社会只愿意赞许成功者，却缺乏理解普通热、失意者与未完成者的能力，承认变被缩减成了一种奖励。
四、认得并不是永远温暖
在具体关系中，认得会带来熟悉、感情与偏见的影响。这些都有可能使认得滑向偏私。
恰恰是标准与程序，使陌生人有机会摆脱出身、圈层与人际关系的限制，凭借公开表现获得公平的竞争资格。
因此问题在于重新划定认可的权限，不让任何一次评价越权定义一个完整的人。
综上：
- 认可具有不可替代的公共价值。
- 认可只能触及人的某个维度。
- 认得为人的存在保留了无法量化的空间。
素材：
黑格尔：人需要的并不只是赞许
布伯：“我—你”与”我—它“
韩炳哲：自我剥削
《倦怠社会》中指出，当代社会已从福柯笔下的“规训社会”转化为“功绩社会”。
个体主动且资源地过度压榨自身，形成“主奴同体”的“自我剥削”。
卡夫卡[[《变形记》]]：绩效式承认的残酷。当一个人只有通过功能和贡献才能获得认可，一旦失去功能，他也可能随之失去被理解、被照料、被当成人的资格。
标准化的考试
